Wat we (niet) kunnen weten

Eerst het slechte nieuws. Het boek van Marcus du Sautoy gaat eerder over wat we wel kunnen weten, dan over wat we niet kunnen weten. Daar zijn twee redenen voor. Enerzijds zou de auteur zelf liefst alles weten. Hij is dus enigszins bevooroordeeld. Anderzijds heeft het ook te maken met zijn aanpak. Als wiskundige gaat hij in eerste instantie te rade bij de wetenschappen. En wetenschap is bij uitstek … Lees verder Wat we (niet) kunnen weten

Innovatie komt uit de woestijn

Het ontstaan van het alfabet geeft een verrassende inkijk in de vreemde wegen die innovatie soms volgt. Ze kan opduiken op plekken en in omstandigheden waar je ze het minst verwacht. Het alfabet zoals wij dat kennen, is ontstaan ergens in de bronstijd in het Midden-Oosten. Het ontwikkelde zich uit een beeldschrift, allicht de Egyptische hiërogliefen, en verspreide zich via de Feniciërs, de Grieken en … Lees verder Innovatie komt uit de woestijn

Stilzitten en zwijgen!

Op 1 september publiceerde De Standaard een interview met Dirk Van Damme, hoofd van het Centrum voor onderwijsonderzoek en innovatie van de OESO. Hij klaagt over het gebrek aan ambitie bij onze leerlingen en zingt de lof van de Vlaamse elitecolleges. Maar vijfendertig jaar nadat ik er zelf passeerde, functioneren die colleges nog altijd grotendeels op dezelfde manier . Toegegeven, er zijn nu drie graden … Lees verder Stilzitten en zwijgen!

Inspireerde Rubens Jan Fabre?

Jan Fabre creëerde drie altaarstukken voor de concertzaalvan AMUZ, ooit de kloosterkerk van de Augustijnen. De oorspronkelijke werken waren van de hand van de grootmeesters van de Antwerpse barok: Van Dyck, Jordaens en Rubens. Ze maken nu deel uit van de collectie van het KMSKA. In het kader van het festival Rubens inspireert. Antwerpen barok 2018 mocht Jan Fabre dus drie nieuwe altaarstukken realiseren. In … Lees verder Inspireerde Rubens Jan Fabre?

Een parabel voor harde tijden

R. David Lankes is hier (misschien) bekend als bibliotheekgoeroe, maar dit verhaal gaat niet over bibliotheken – of nauwelijks. Ik noem het opzettelijk een ‘verhaal’, geen ‘lezing’. Lankes is een begenadigd verteller. Al is dit niet meer dan een screencast, het is duidelijk dat Lankes zijn eigen ellende weet om te zetten tot een performance, hilarisch en aangrijpend tegelijkertijd. De waarheid die hij verkondigt, is … Lees verder Een parabel voor harde tijden

Ravage. Losse gedachten bij een tentoonstelling

Leed 1. Bij het verlaten van M in Leuven realiseerde ik me dat ik geruime tijd doorgebracht had in een tentoonstelling over oorlog en daarbij nauwelijks menselijk leed gezien had. Er hing een allegorie geschilderd naar Rubens en wat verderop de Verwoesting van de Tempel van Jeruzalem van Francesco Hayez. Vooral bij dat laatste schilderij stonden moord en doodslag uitdrukkelijk op de voorgrond. Toegegeven,  in … Lees verder Ravage. Losse gedachten bij een tentoonstelling

Digitale school?

Dochter wil op Knooppunt, de website van de Vlaamse educatieve uitgevers, een luisteroefening Frans maken. Ze logt in, maar geraakt in Cap sur le français niet verder dan de eerste les. Doorduwertje als ze is, maakt ze dan maar eerst alle oefeningen van de eerste les, in de hoop dan ‘spelletjesgewijs’ naar het tweede ‘level’ te kunnen, maar zo werkt het natuurlijk niet. Het is … Lees verder Digitale school?

iPads in de klas

Het voorbije weekend belandde ik met mijn dochter eerder toevallig op het Lucernacollege in Antwerpen. Voor een inwoner van het Antwerpse suburbia een kleine cultuurshock: slecht onderhouden straten zonder fietspaden, op straat een ‘divers’ publiek, het college weggestopt achter en boven een grote, ietwat rommelige, handelszaak. Des te opmerkelijker dat de school net begonnen was met een iPad-klas. Een jonge lerares-met-hoofddoek gaf in perfect Nederlands … Lees verder iPads in de klas

Materieel? Immaterieel? Erfgoed?

Vrijdag lanceerde minister Schauvliege de databank Immaterieel Cultureel Erfgoed: http://www.immaterieelerfgoed.be (nee, nog geen http://www.immaterieelerfgoed.vlaanderen). “Het platform toont de rijkdom van dit erfgoed in Vlaanderen en hoe groepen mensen dit erfgoed koesteren. En het brengt mensen hier rond samen.” zo luidt het op de homepage. De lancering roept wel wat vragen op. ‘Borgen’ was de term die gebruikt werd als alternatief voor ‘beschermen’. Het gaat om verhalen, … Lees verder Materieel? Immaterieel? Erfgoed?